Фильм "Вам письмо", Достоевский и Честь как угрозы политике COVID-"вакцинации" и QR-кодизации
Татьяна Шабаева заметила: [Spoiler (click to open)]https://vk.com/id3978621?w=wall3978621_753%2Fall
Есть милый американский фильм 1998 года, называется "Вам письмо" ("You've got mail"). В фильме главный герой (его играет Том Хэнкс) идёт к молодой женщине, которая ему очень нравится (Мэг Райан), — а у неё сильная простуда: температура, кашель, чихание, сопли. Ну, вы поняли: "это может быть ковид".
Она, как назло, даже предупреждает его: я, мол, наверное, заразна, — а он всё равно приходит и приносит ей цветы!
Ну, вы поняли: это крайне безответственное поведение.
Вот что он — не мог просто позвонить, чтобы справиться о её здоровье? Мог.
Что, не мог ответственно прислать цветы курьером и оставить у двери? Мог же!
Но нет: заявляется прямо домой к чихающей и кашляющей женщине. И без маски! И не держит социальную дистанцию! Да вообще: там аморальное поведение доходит до того, что он садится на кровать больной и прикасается к её губам. А потом он с этими самыми руками пойдёт на улицу. Представляете, как потенциально возрастает нагрузка на здравоохранение?
...Мы обречены теперь — или, если угодно, нас обрекают теперь на то, чтобы читать книги и смотреть фильмы под таким углом зрения. Всего за два дня я уже видела т.н. "социальную рекламу", где фея-крёстная не наколдовала Золушке QR-код, и той пришлось не ехать на бал, а чистить картошку; и обложку журнала "Вог", где целуются мужчина и женщина в масках, с елейной подписью про то, что это свобода....
Полтора года назад, когда я ещё могла удивляться, меня удивляли люди-гуманитарии, которые жизнь посвятили тому, чтобы читать и превозносить книжки про людей, для которых свобода, любовь, справедливость или искренность были превыше чувства самосохранения. Оказалось, эти книжки просто скользили по поверхности их сознания. И сегодня мы реально оказались на пороге того, чтобы несколько тысячелетий мировой культуры — ибо Честь была превыше чувства самосохранения уже для героев Гомера — стали неактуальными.
И мне так странно читать сейчас американских либералов (настоящих либералов, я имею в виду), которые превозносят наших Замятина, Солженицына, Гроссмана — поскольку черпают в них "опыт борьбы с удушьем". А также и Достоевского, потому что никто как Достоевский не может показать, что в душах обычных людей таится тяга к мучительству. Они офигевают от того, насколько это оказывается верно и ПРИМЕНИМО даже к их собственной, казалось бы, совсем не такой стране.
Да, Россия, с её болезненным опытом, — который вновь весьма актуален и востребован теперь даже далеко за её пределами, — могла бы стать островом свободы в мире. Но не стала. Люди, которые считали и называли себя хранителями культуры, предали то, что якобы хранили (похоронили). И мы ровно так же обречены теперь на "переосмысление" художественных образов в духе санитарной диктатуры. Вот увидите: оно окажется бесплодным.
Есть милый американский фильм 1998 года, называется "Вам письмо" ("You've got mail"). В фильме главный герой (его играет Том Хэнкс) идёт к молодой женщине, которая ему очень нравится (Мэг Райан), — а у неё сильная простуда: температура, кашель, чихание, сопли. Ну, вы поняли: "это может быть ковид".
Она, как назло, даже предупреждает его: я, мол, наверное, заразна, — а он всё равно приходит и приносит ей цветы!
Ну, вы поняли: это крайне безответственное поведение.
Вот что он — не мог просто позвонить, чтобы справиться о её здоровье? Мог.
Что, не мог ответственно прислать цветы курьером и оставить у двери? Мог же!
Но нет: заявляется прямо домой к чихающей и кашляющей женщине. И без маски! И не держит социальную дистанцию! Да вообще: там аморальное поведение доходит до того, что он садится на кровать больной и прикасается к её губам. А потом он с этими самыми руками пойдёт на улицу. Представляете, как потенциально возрастает нагрузка на здравоохранение?
...Мы обречены теперь — или, если угодно, нас обрекают теперь на то, чтобы читать книги и смотреть фильмы под таким углом зрения. Всего за два дня я уже видела т.н. "социальную рекламу", где фея-крёстная не наколдовала Золушке QR-код, и той пришлось не ехать на бал, а чистить картошку; и обложку журнала "Вог", где целуются мужчина и женщина в масках, с елейной подписью про то, что это свобода....
Полтора года назад, когда я ещё могла удивляться, меня удивляли люди-гуманитарии, которые жизнь посвятили тому, чтобы читать и превозносить книжки про людей, для которых свобода, любовь, справедливость или искренность были превыше чувства самосохранения. Оказалось, эти книжки просто скользили по поверхности их сознания. И сегодня мы реально оказались на пороге того, чтобы несколько тысячелетий мировой культуры — ибо Честь была превыше чувства самосохранения уже для героев Гомера — стали неактуальными.
И мне так странно читать сейчас американских либералов (настоящих либералов, я имею в виду), которые превозносят наших Замятина, Солженицына, Гроссмана — поскольку черпают в них "опыт борьбы с удушьем". А также и Достоевского, потому что никто как Достоевский не может показать, что в душах обычных людей таится тяга к мучительству. Они офигевают от того, насколько это оказывается верно и ПРИМЕНИМО даже к их собственной, казалось бы, совсем не такой стране.
Да, Россия, с её болезненным опытом, — который вновь весьма актуален и востребован теперь даже далеко за её пределами, — могла бы стать островом свободы в мире. Но не стала. Люди, которые считали и называли себя хранителями культуры, предали то, что якобы хранили (похоронили). И мы ровно так же обречены теперь на "переосмысление" художественных образов в духе санитарной диктатуры. Вот увидите: оно окажется бесплодным.