June 25th, 2021

Игорь Гундаров о тотальной вакцинации




В студии футуролога Максима Калашникова – Игорь Гундаров, советский и российский врач, специалист в области эпидемиологии и медицинcкой статистики, демографии, философии; кандидат философских наук, доктор медицинских наук, профессор. К чему приведет карательная политика? Эфир 24 июня.
El juez Garzón

Одно безспорное утверждение

Применительно к пандемии covid и к вакцинации существует множество споров, причём разногласия есть, как я мог заметить, не только среди обывателей, но и среди специалистов в соответствующих вопросах. Многое в развитии вызываемого covid заболевания, в методах лечения и в долговременных последствиях болезни и вакцинации остаётся загадочным и нуждающимся в дальнейшем изследовании.

Есть, однако, один аспект проблемы, имеющий не столько медицинское, сколько социальное измерение. Готовность и стремление жителей страны вакцинироваться при всех допущениях и условностях более или менее отражает уровень доверия своему правительству. Фактически мы наблюдаем референдум о доверии. Поэтому в Израиле n процентов вакцинированных, а в РФ m процентов.

Результат измерения доверия, конечно, следует фиксировать до начала принудительного этапа вакцинации, если таковой наступает. Полученный процент следует интерпретировать с некоторым поправочным коэффициентом, отражающим физическую доступность вакцин.

Меня могут поправить, заметив, что любое правительство решает множество вопросов, и несогласие по одному из них ещё не означает недоверия правительству в целом. Это утверждение справедливо без учёта масштаба вопросов. Со стороны обывателя точка зрения по проблеме кастрации диких дикобразов, отличная от правительственной, действительно не означает недоверия правительству в целом, поскольку этот вопрос маловажен для обывателя (если, конечно, он не дикий дикобраз). Но вопрос о вакцинации при пандемии это проблема масштаба войны или крупного экономического преобразования (а фактически это и война с вирусом, и крупное экономическое преобразование одновременно). Это один из тех вопросов, отрицательный результат референдума по которым вынуждает порядочное правительство уйти в отставку.
El juez Garzón

О пользе частной собственности

Наверное, хорошо быть чемпионом. Жаль, что это проходит. В спорте, как правило, лет десять, и ты уже бывший чемпион. И что тогда остаётся? Собственность.

А что делать не-чемпионам? "Жить" означает "соревноваться". Однако всегда найдётся кто-то, кто быстрее, выше и сильнее тебя. Постоянное соревнование есть вечное движение; с одной стороны оно прекрасно и творит мир. С другой стороны оно не позволяет ни за что закрепиться и, соответственно, ничего планировать. А если нельзя планировать, то невозможны никакие инвестиции. Даже в казино есть определённая вероятность выигрыша; уберите эту определённость, и кто станет играть?

Мы не можем отказаться от принципа соревновательности, ибо это погубит нашу активность. Но мы не можем и возложить на соревнование все решения, ибо это обезценит нашу активность. Необходимо что-то, что позволит совместить соревнование, то есть непредсказуемость, с надёжностью, то есть с психологической базой планирования своего вклада в дело. Эту функцию выполняет, возможно, наилучшее изобретение человечества - частная собственность.

Частная собственность это всегда высота, которую требуется взять и защищать. Собственник это "царь горы", иногда в прямом смысле слова. Постоянный объект приложения усилий создаёт благоприятную среду для инвестирования, увеличивающую ценность объекта, а рост ценности делает объект более привлекательным с точки зрения конкурентов. Опасность со стороны конкурентов побуждает делать дополнительные вложения. Принцип собственности превращает процесс соревнования и инвестирования во взаимно поддерживающийся. Признайте собственность, и люди начнут делать мир лучше.

Принцип собственности работоспособен потому, что он ограничивает соревнование. Собственник предприятия борется с конкурентами, с клиентами, с поставщиками, с работниками, с государством. Ему есть чем заняться. Однако он не борется с одной категорией противников - с начальством, ибо начальство он сам. Это ограничение и создаёт "гору", "царём" которой оказывается собственник. Ему есть зачем смотреть по сторонам, есть зачем смотреть вниз. Но хотя бы вверх смотреть необязательно (если государство не превращает себя в его начальство, тем самым фактически аннулируя право собственности). Ограничение числа направлений соревнования позволяет хозяину сосредоточиться на остальных; тот, кому не нужно бороться с начальством, может уделить больше сил развитию самого дела. Поэтому общественные системы, построенные на праве частной собственности, выигрывают у тех систем, которые построены на всевластии начальства. Особенность борьбы с руководством в том, что она способна поглотить вообще все ресурсы и полностью нейтрализовать работника. Никакой конкурент, клиент или поставщик не может уволить собственника, а начальник может уволить подчинённого, и на этом его активность окончится. Поэтому к определённому возрасту, что за сорок - ближе к пятидесяти, многие люди задумываются об открытии собственного дела, даже если ранее их вполне устраивала работа по найму. Во-первых, с годами становится всё сложнее психологически подлаживаться под начальство, а во-вторых как бы трудно не было, из своей лавки тебя не уволят. Ты можешь проспать, открыться позже и потерять деньги, но тебе не скажут: "Ты здесь больше не работаешь". Собственность это надёжность жизни, важность которой с годами становится всё очевиднее.

Идея ограничения соревновательности описана и в ином изводе, а именно в "левом". Есть люди, считающие, что во имя добра нужно максимально устранить соревновательность между людьми "по горизонтали" и оставить только ответственность перед руководством. Обычно если эту идею начинают претворять в жизнь, ответственность перед руководством вскоре остаётся единственным практически значимым типом ответственности, всем же остальным становится можно пренебрегать. Тогда все силы общества уходят на налаживание отношений "по вертикали", а на то, чтобы завезти в магазины крупу, сил уже не остаётся. Это обусловлено природой взаимоотношений "по вертикали", которые ничем не уравновешены и оттого ненасытны. Поэтому социализм это голод и людоедство.

В некоторых случаях отношения сочетают принцип свободы от начальства с принципом полной ему подчинённости. Так обстоит дело в рабовладельческих хозяйствах. Рабовладелец это собственник, то есть он свободен и находится в "горизонтальной" системе отношений, но его рабы пребывают в системе "вертикальной", со всеми вытекающими отсюда последствиями для общей эффективности.

Казалось бы, при общественной форме организации производства нельзя уйти от принципа подчинения начальнику. Однако великое изобретение частной собственности позволяет в значительной степени добиться этого. Можно признать каждого человека его частной собственностью, то есть свободным. В этом случае отношения работника и начальника будут строиться как купля-продажа, и тогда любое подчинение будет иметь добровольный и кратковременный характер, до момента, покуда работник согласен исполнять указания, то есть находит это выгодным для себя. Право начальника нельзя победить как явление, но можно нарезать его на кусочки и подчинить принципу соревновательности. Всё, что для этого нужно это свобода, которая есть частная собственность человека на самого себя.

С частной собственностью необязательно становиться чемпионом. Можно иметь пусть небольшое, но своё место в жизни. Имея свободу, можно даже не владеть ничем другим, и уже быть собственником, и уже иметь возможность сосредоточиться на труде и на достижении своих целей, а не на угождении руководству. Но иметь собственность вне своего тела ещё лучше. Можно даже не владеть собой, но иметь собственность - до тех пор, пока рабовладелец о ней не знает. Так Иван Денисович у Солженицына спрятал осколок полотна пилы в рукавицу потому, что это была его неподконтрольная лагерному руководству частная собственность, средство производства. Иван Денисович и инстинктивно, и разумно осознавал важность собственности, которая есть фактически синоним свободы. Он действовал правильно. Действуйте так же и Вы. Даже если Вам не повезло и Вы лишены свободы, стремитесь приобрести любую собственность. А уж если Вы свободны, то стремитесь к этому и подавно.

Памяти героя Белого движения генерала Сергея Маркова



25 июня 1918 года в бою возле села Шаблиевка в бою с большевиками погиб один из самых харизматичных и культовых военачальников Белой армии генерал Сергей Леонидович Марков.

Марков родился в дворянской семье в 1878 году. Его отец также был офицером, в таких случаях дети часто шли по стопам отца. Марков прошел все ступени учебы: кадетский корпус, Константиновское артиллерийское училище, Николаевскую академию Генерального штаба.
В 26 лет, закончив, наконец, учебу, получил звание штабс-капитана и сразу же добровольцем отправился на русско-японскую войну. В основном он был штабным офицером, но принимал участие и непосредственно в боевых действиях.
Collapse )

180 лет точнейшему выражению Русского Духа: "Выхожу один я на дорогу" Михаила Юрьевича Лермонтова

В эти дни исполнилось 180 лет с момента написания Михаилом Юрьевичем Лермонтовым гениального стихотворения "Выхожу один я на дорогу", которое лучше всего передаёт строй души и жизненные стремления русского человека. В этом кратком стихотворении очень точно схвачен русский национальный характер - индивидуализм, постоянное стремление к свободе и обретению покоя. Больше всего на свете русские хотят добиться условий, чтобы никто и никогда не смел тревожить покой каждого отдельного русского человека, свободно живущего на своей собственной земле:[Spoiler (click to open)]https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8B%D1%85%D0%BE%D0%B6%D1%83_%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD_%D1%8F_%D0%BD%D0%B0_%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D1%83