April 9th, 2021

Алексей Нечаев и Сергей Задумов обсуждают последние новости и казус чекиста Владимира Познера



Содержание выпуска:


Особый гость программы - Алексей Нечаев, руководитель отделения НДП в Перми.

- Казус Познера. Когда одни русофобы гоняют других русофобов. Кто такой Познер? Влади́мир Жера́льд Дми́трий Дюбуа́-Нибуайе́ Был назван Владимиром в честь отца и крещён в Соборе Парижской Богоматери по католическому обряду Паппи По рассекреченным данным проекта «Венона», в годы Второй мировой войны работал в США на советскую разведку.

Collapse )
Федя с очками

Давно я про политику не писал. Но мне не оставили выбора

Смотрю на форсинг Навальный LIVE и Дождя темы многоженства Кадырова и преисполняюсь (да, вполне возможно необоснованно) самодовольства.
Похоже, что с отодвинуть коллег я попал в яблочко. Просматривающий сводки политический истеблишмент Империи над которой когда-то не заходило солнце темой двоеженства можно впечатлить вряд ли. А вот касательно политиков откровенно ханжеских в этом плане Соединенных Штатов, где в наши времена долбиться в задницу дело богоугодное, а спать с двумя женщинами жутчайший харам,  сие как доктор прописал.



Collapse )
Винни-Пух

если завтра война


(предыдущая часть)

+ + +

Всюду рвутся снаряды и мины,
Полыхают дома и мосты…
Ах, не верьте экспертам, грузины,
Их базар это чисто понты.

В. Емелин

Вы помните, два года назад Зеленский пришёл как президент мира, а не войны. Он намеревался лишь добрыми украинскими словами увещевать упрямых донбасских сепаров. Как же так получилось, что Зеленский изготовился начать большую войну против России? Может быть его принудил злонравный Запад? Есть такая широко распространённая версия.

Оно конечно, б. УССР голимая колония (как, впрочем, и СССРФ). Однако не следует сбрасывать со счетов интересы туземного начальства. Как мы убедимся далее, публично Запад отнюдь не поощряет украинскую воинственность (но и не сдерживает). Кыйев рвётся в бой по своим внутренним мотивам. Процитирую свою запись 22 июля 2019.

Collapse )
El juez Garzón

О мещанстве

Полагаю, что после всех моральных и физических издевательств, которые обрушились на мещанство за последние условные полторы сотни лет, таковое нуждается в реабилитации и поддержке. Я пока не знаю, как это осуществить, поэтому просто скажу о мещанстве несколько добрых слов.

Мещанин, он же добропорядочный горожанин (или буржуа), помимо того, что это просто хороший человек, ещё и важнейший партнёр элиты, делающий её деятельность многократно более эффективной, и источник поддержки лучшей части крестьян и рабочих. Такая способность мещанина объясняется довольно высоким уровнем его культуры. Этот уровень позволяет мещанину, даже не будучи самому талантливым, ценить чужие способности и соответственно поддерживать людей, продвинувшихся далее него.

Говоря образно, мещанин это квалифицированный зритель мирового спектакля. Он тот, кто купит билет и придёт в зал, будет внимательно смотреть и смеяться, и плакать там, где это необходимо. Мещанин обезпечивает обратный поток энергии из зала мирового спектакля на его сцену, тем самым делая спектакль возможным. Ведь истинное действо это то, что происходит между сценой и залом, а не то, что происходит только на сцене. Воспитание квалифицированного зрителя театра общественных явлений это важнейшая задача культуры, составляющая её глубинную суть. Наличие культурного общества опознаётся по присутствию в нём мещан - лиц, на первый взгляд не являющихся акторами, героями, творцами, однако дающими таковым необходимый им эмоциональный отзыв, без которого любой подвиг есть лишь самоотверженный прыжок в пустоту.

Мещанин это тот, кто, в конечном итоге, платит за всё хорошее, побуждаемый к тому признанием ценностей, выходящих за рамки его объективных потребностей. Чтобы мещанин мог это делать, нужно поддерживать его моральную, физическую и финансовую платежеспособность. Иначе люди, способные к созиданию, окажутся наедине с природой, и их ожидает очень тяжёлая борьба.

Мещанин достоин внимания, любви и поддержки, как ради него самого, так и ради тех, кому он передаст хлеб, отпущенный по водам.

Наше время непростое для мещан, хотя прямому классо-циду их, как это было ранее, не подвергают. В Российской Федерации сложности мещан связаны с тремя факторами.

Первый фактор это большевицкая традиция, отчасти сохраняющаяся в современном чекизме как его идеологическая и практическая установка. Большевики ненавидели всё русское, и русских мещан в том числе. Внимание современных властей отвлечено на иные раздражители, что сделало погоду более благоприятной. Однако концептуальной перемены в отношении к русским мещанам не наблюдается.

Второй фактор это повсеместное наступление исламского сообщества. Ислам как таковой не является полным антагонистом мещанства. В некотором смысле исламское сознание даже можно назвать прото-мещанским. Однако особенности этой религии делают психологию мусульман слишком стабильной, то есть недостаточно подвижной для строительства с её помощью мещанской культуры. Ислам, говоря образно, вступил на порог мещанства и застыл там. Движение вперёд, к полноценному мещанству, возможно лишь с выходом за рамки ислама, о чём сейчас не может быть и речи.

Третий фактор это определённая слабость собственных идейных установок русских, которые могли бы оказаться альтернативой исламу. К большому несчастью, православие так и не научилось ценить мещанство и духовно поддерживать его. В этом одна из причин краха Русской цивилизации в начале прошлого века. В части отношения к мещанству православие даже хуже ислама (хотя и лучше большевиков). К сожалению, так же как в случае с исламом, особенности православной религии неисправимы. Прорыв, который в своё время совершил протестантизм, православие не ожидает.

Русскому мещанству придётся как-то жить со всем этим.

За границей тоже не всё благополучно. На Западе идёт постепенное, но уверенное наступление на мещанство со стороны идеологии и власти маргинальных социально-террористических групп, в "левом" стиле. Это наступление ещё далеко не окончено, но условия бытия мещанства ухудшаются с каждым десятилетием.

Возможно, что в Китае и в странах около-китайской культуры отношение к мещанству находится в рамках приемлемого. Однако, я недостаточно компетентен, чтобы уверенно говорить об этих странах.

Как бы то ни было, мещанин существует, он самоценен и он важен для общества. Сама возможность формирования общества зависит от процветания мещанства. Поэтому в меру своих скромных сил я выражаю русскому мещанству свои признательность и поддержку.

Спорная фигура



В конце февраля московские власти инициировали голосование по выбору памятника на Лубянской площади. Вариантов предлагалось два – Феликс Дзержинский или Александр Невский.

К вечеру 26 февраля в опросе приняли участие почти 320 тысяч человек. За установку памятника Невскому проголосовали 55,3%, за возврат монумента Дзержинскому - 44,6% респондентов.
Тогда московский мэр Собянин спешно объявил о приостановке голосования – якобы для того, чтобы оно не переросло в противостояние.

Казалось бы, на этом все, точка. Но буквально на днях вопрос опять возник вновь. Некая группа писателей, журналистов и блогеров снова начала продавливать вариант с памятником Дзержинскому, хоть и с интеллигентскими оговорками в духе “как реальный исторический политический и государственный деятель Дзержинский до сих пор, по крайней мере, для части нашего общества, безусловно, продолжает оставаться, что называется, спорной фигурой”.

Что ж, поможем "писателям и журналистам" уточнить, в чем именно фигура Дзержинского является для нас, русских, “спорной”.
Collapse )

Мировой коммунизм: Почему Россия - прямая противоположность Китаю и Германии?

Русский историк Михаил Диунов заметил:[Spoiler (click to open)]https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2502939879852126&id=100004084146419




"Давайте зададим вопрос: что сделал коммунизм для китайского народа - ханьцев? Объединил страну, навсегда подавил самосознание маньчжуров, успешно ассимилирует Тибет, тюрков, все эти южные народы мяо, тайской группы и т.д. В общем из лоскутной империи, в будущее которой в начале ХХ века не верили сами китайцы, Китай превращен в единое государство выстроенное на самом жестком национализме господствующей нации.
Что сделал коммунизм для Германии и немцев? Почти полностью ликвидировал региональные различия в пределах бывшей ГДР, где самосознание пруссаков, саксонцев, мекленбуржцев и пр. просто растворилось в общегерманской идентичности (собственно коммунисты успешно выполнили программу унификации немецкой нации, которая стала государственной политикой еще в Третьем Рейхе). В то же время в Западной Германии все эти регионализмы расцветают пышным цветом.
Что сделал коммунизм для русских? Расколол единую нацию на три осколка, подарил украинцам и белорусам изрядную долю русских земель. Вырастил за русский счет всю Среднюю Азию и Закавказье, отстроил там жизнь по европейским стандартам и отпустил на волю. То есть - в СССР происходило нечто абсолютно противоположное.
Интересный коммунизм выходит. Выборочный такой."

PS. У меня есть только одно предположение о причинах таких расхождений: создатели и владельцы коммунизма считали и считают русский народ своим главным врагом, поэтому всеми средствами хотели и хотят его если не убить — то максимально ослабить. А немцы и китайцы для них — не более, чем инструменты: а инструменты должны быть крепкими...